محسن صفایی‌فراهانی  

آنچه تحت عنوان کسری بودجه رخ داده را باید حداقل از دو زاویه مورد بررسی قرار داد. اولا باید توجه داشت که این ‏کسری بودجه تحت چه شرایطی در اقتصاد ایران ظهور کرده است؟‌ دوما باید دید که این اتفاق چه اثرات ناگوار ‏اقتصادی را برای کشور به دنبال می‌آورد؟ اگر این بحث را از ابعاد تاریخی بررسی کنید متوجه خواهید شد که در ‏سال‌های جنگ و حتی در دوران سازندگی نیز با مفهومی به نام کسری بودجه روبه‌رو نبودیم.‏

‏ در واقع هیچ دولتی با منابع مالی خود چنان رفتار نکرده بود که این منابع حتی برای نیازهای 12 ماهه کشور نیز تکاپو ‏ندهد. همین کسری بودجه طی یک مکانیسم مشخصی در ماه‌های آینده به بحران رشد نقدینگی کشور دامن خواهد زد. ‏یعنی کسری بودجه در مرحله دیگر تورم‌ساز نیز خواهد بود و تورم هم گرانی و نارضایتی عمومی را افزایش می‌دهد. ‏این تورم بنیان‌های تولید را نیز با بحران مواجه می‌سازد تا در نهایت کل اقتصاد کشور بحران‌زده شود. به همین دلیل ‏تمام دولت‌های پس از انقلاب منهای دولت نهم تلاش می‌کردند که با بی‌انضباطی مالی، چنین گرفتاری را برای اقتصاد ‏کشور ایجاد نکنند، زیرا بی‌انضباطی مالی به کلیت اقتصاد کشور آسیب وارد می‌کند. آنچه اکنون تحت عنوان کسری ‏بودجه رخ‌داده نیز اتفاقی به غیر از بی‌انضباطی مالی نیست.‏‏

بی‌بی‌سی: صندوق بین‌المللی پول (آی ام اف) در گزارشی گفته است که افزایش فشارهای بین‌المللی و تحریم‌ها علیه ایران به اقتصاد این کشور صدمه زده است.
این گزارش که روز پنجشنبه منتشر شد می‌گوید که تحریم‌های بین‌المللی تامین مالی مبادلات تجاری و پرداخت‌های خارجی را مشکل کرده و باعث انصراف شرکت‌ها از سرمایه گذاری در ایران شده است.
صندوق بین‌المللی پول گفته است که بانک‌های دولتی ایران در اثر تحریم‌های اقتصادی آمریکا و سازمان ملل به شدت ضربه خورده اند به نحوی که دولت مجبور به تجدید ساختار مالی آنها شده است.
در گزارش صندوق بین‌المللی پول آمده است که تزریق سرمایه به این بانک‌ها اقدامی صحیح بوده است اما برخی بانک‌ها تا پایان ماه مارس (پایان سال مالی گذشته در ایران) هنوز از کمبود شدید نقدینگی - که به انجام وظایف عادی بانکی لطمه می‌زند - رنج می‌برده اند.
در این گزارش آمده است: "تشدید فشارهای بین‌المللی بر ایران، تاثیر نامطلوبی بر فعالیت اقتصادی این کشور گذاشته است."
سازمان ملل متحد تاکنون سه رشته تحریم‌ها را به خاطر خودداری ایران از تعلیق بخش‌های حساس چرخه تولید سوخت هسته‌ای - که غرب می‌گوید پوششی برای تولید سلاح اتمی است - علیه آن کشور وضع کرده است. ایران اتهام تسلیحاتی بودن برنامه اتمی اش را رد می‌کند.
اتحادیه اروپا اخیرا پس از آنکه نتیجه گرفت ایران تمایلی به پذیرش بسته "مشوق‌های" اعضای دائم شورای امنیت سازمان ملل و آلمان برای تعلیق غنی سازی اورانیوم ندارد، تصمیم گرفت دارایی‌های بانک ملی ایران را مسدود کند.
آمریکا نیز معامله با چندین بانک ایرانی، از جمله بانک ملی را که بزرگترین بانک این کشور است، ممنوع کرده است. گفته می‌شود این تصمیم‌ها باعث انصراف بسیاری از شرکت‌های خارجی از تجارت با ایران شده است.

انبساط و تورم
صندوق بین‌المللی پول در گزارش خود گفت که مقام‌های ایرانی در دیدار با مقام‌های این سازمان نسبت به افزایش تورم ابراز نگرانی کرده و رشد سریع داخلی را عامل صعود قیمت‌ها دانسته اند.
"گزارش کارکنان صندوق بین‌المللی پول" در باره ایران حاکیست که افزایش تورم در ماه‌های اخیر نشانه آن است که سطح فعالیت‌های اقتصادی از لحاظ پولی بیش از حد افزایش یافته که دلیل آن ترقی سریع قیمت نفت بوده است.
افزایش درآمدهای نفتی و تزریق آن در اقتصاد داخلی باعث رشد سریع نقدینگی و در نتیجه، بروز تورم شده است.
به گفته صندوق بین‌المللی پول یکی از راه‌های مقابله با این وضع انضباط در سیاست پولی است اما دامنه اختیارات بانک مرکزی در تعیین سیاست پولی به دلیل تغییرات سال گذشته بسیار محدود شده است.
این گزارش توصیه می‌کند که "برای پایین آوردن تورم ضرورت دارد که رشد تقاضای داخلی کند شود و همزمان اصلاحاتی ساختاری برای افزایش ظرفیت و ایجاد اشتغال صورت گیرد."
براساس این گزارش مقام‌های ایرانی گفته اند سعی می‌کنند با کاستن از هزینه‌های دولتی و جلوگیری از رشد نقدینگی، نرخ تورم را که هم اکنون حدود 26 درصد است مهار کنند.
هرچند طهماسب مظاهری رئیس بانک مرکزی ایران برای بالا بردن نرخ سود سپرده بانکی تلاش کرده است اما محمود احمدی نژاد رئیس جمهور در جهت کاهش شدید نرخ سود گام برداشته است.
گزارش آی ام اف حاکیست: "هیچ نوع اشتراک نظر سیاسی برای اجرای سایر توصیه‌ها [اشاره به پیشنهادهای آی ام اف] مانند انضباط در سیاست پولی و کاهش دخالت دولت در تخصیص منابع مالی وجود نداشته است."

چشم انداز آینده
داوری صندوق بین‌المللی پول با توجه به بالا بودن درآمد نفتی ایران این است که چشم انداز کوتاه مدت اقتصادی این کشور "خوب" است.
بنابه این گزارش ذخیره ارزی ایران در پایان سال گذشته شمسی 82 میلیارد دلار بوده است درحالی که این رقم در سال قبل از آن ۶۱ میلیارد دلار بود.
آی ام اف گفت که چشم انداز میان مدت اقتصاد ایران شدیدا به درآمد نفت بستگی دارد.
براساس الگوی شبیه سازی صندوق بین‌المللی پول، اگر سیاست‌های اقتصادی ایران تغییری نکند و بهای نفت خام به 85 تا 90 دلار در بشکه افت کند، رشد بالقوه اقتصاد ایران کاهش می‌یابد و آسیب پذیری اقتصادی بیشتر خواهد شد.
از سوی دیگر، بنابه این گزارش اگر بهای نفت خام ایران بالای ۱۱۰ دلار در بشکه باقی بماند، تراز پرداخت‌های خارجی مازاد قابل توجهی خواهد داشت و میزان ذخایر ارزی تا پایان سال ۱۳۹۱ شمسی به ۱۹۰ میلیارد دلار خواهد رسید.
آی ام اف افزود اگر بهای نفت خام ایران به کمتر از 75 دلار در بشکه افت کند، این کشور در میان مدت با کسری موازنه ارزی مواجه خواهد شد که به دلیل دسترسی محدود ایران به بازارهای مالی بین المللی، وضعیتی غیرقابل دوام خواهد بود.

مهدی موسوی نژاد

آنان خود را پیروان یحیای تعمیدگر می‌دانند و با این حال کتاب مقدسشان، «گِنزا ربا» را معتقدند که بر «آدم گورا قدمایی» (حضرت آدم) نازل شده است و آن را «صحف آدم» می‌نامند. در کنار آب‌های جاری مراسم به جا می‌آورند و تعمید اصلی‌ترین برنامه‌ی دینی‌شان است و همان طور که چحیلی می‌گوید: «اصلا همه‌ی رسوم و مناسک مندایی بدون آب، یعنی هیچ.» این‌که آنان همان «صابئین» هستند که در قرآن در کنار یهود و نصاری نامشان آمده برای خود مندائیان که خود را «صابئین مندائی» می‌نامند، مسلم است و در میان مفسران قرآن نیز بی‌طرف‌دار نیست و مندائیان از این دل‌خورند که چرا در برخی تفاسیر و ترجمه‌ها صابئین را ستاره‌پرست دانسته‌اند و آن را حاصل یک سوء تفاهم از سر ناآگاهی می‌دانند.

در هر حال، همه‌ی این سخنان مایه‌ی گفت‌وگوها و سخنرانی‌هایی بود که عصر سه‌شنبه در مؤسسه گفت‌وگوی ادیان، با موضوع «آداب و متون مندایی» برگزار شد. دکتر مسعود فروزنده، محقق و مندایی‌شناس و سالم چحیلی، رئیس انجمن مندائیان ایران، میهمانان این جلسه بودند. دکتر فروزنده که در سخنرانی‌اش به بیان و توضیح متون مندایی پرداخت، قدمت ادبیات و متن مندایی را 1800 سال دانست و گفت: زبان و خط مندایی شعبه‌ای از زبان و خط آرامی شرقی است که زمانی در همه بین‌النهرین باستان رایج بوده است. «گنزا ربا» به معنای «گنج عظیم»، کتاب مقدس مندائیان است و مندائیان معتقدند که این کتاب را «هیبل زیوا» (جبرئیل) از سوی «حیی» به «آدم گورا قدمایی» انشا و نازل کرده است. فروزنده گفت: شرح و تفسیر متون مندایی و از جمله همین کتاب، کار بسیار دشواری است و حتی مفسران نیز گاهی از درک معنای واقعی آن عاجزند زیرا در بسیاری از موارد، عبارات متناقض و بسیار مبهم و راز آلودی وجود دارد. او ضمن سخنانش اشاره کرد به این‌که متون مندایی هیچ گاه چاپ نشده است و مندائیان علاقه‌ای به نشر متون خود نداشته‌اند و همین موضوع موجب بی‌اطلاعی دولت‌های حاکم اشکانی و ساسانی و اموی و عباسی و نیز محققان مسیحی قرون وسطا از عمق عقاید آنان شده است اما در دو سده معاصر محققان اروپایی مانند نلدکه و لیدز بارسکی به ترجمه متون مندایی همت گماشه و آنان را به جهانیان معرفی کرده‌اند.

مندائیان به غیر از «گنزا ربا»، کتاب‌های دیگری مانند «ادراشا یحیی» به معنای تعالیم یحیی و «قلستا» به معنای مجموعه قوانین ازدواج و شامل سروده‌هایی در ستایش عالم نورانی و «انیانی» به معنای نماز و «سیدر اد نشماتا» به معنای کتاب روان آدمی و «اسفر ملواشی» به معنای دینی یا نجومی دارند. و علاوه بر این‌ها متون دیگری با نام «دیوان‌ها»، «قماها» و «زرزتاها» از متون مقدسشان به شمار می‌رود. این محقق مندایی‌شناس، درباره این‌که چرا عده‌ای تصور می‌کنند که مندائیان ستاره‌پرست هستند، گفت: مندائیان قبله‌ی خود را شمال آسمانی (هیون / بهشت) می‌دانند و به آن طرف نماز می‌خوانند. آن‌ها به خاطر این‌که شمال آسمانی را پیدا کنند، از ستاره قطبی کمک می‌گیرند و رو به آن ستاره می‌ایستند. و همین بوده که ناظران خارجی و ناآشنا به آداب این دین را واداشته تا گمان کنند مندائیان ستاره قطبی را می‌پرستند.

سالم چحیلی، رئیس انجمن مندائیان ایران، دیگر سخنران این نشست بود که به شرح و تفسیر آداب و مناسک مندایی پرداخت و با نمایش تصاویری از مراحل ساختن «اشخنتا» یا همان معبد مقدس مندائیان، مراحل ساختن این معبد را که در زبان محل به آن «مندی» می‌گویند، تشریح کرد. مندائیان در پنج روز اول سال که به آن پنجه مقدس می‌گویند و مصادف با اولین ایام نوروز است این معبد را از چوب و نی و شاخه نخل برپا می‌کنند و پس از تعمید در حوض این معبد، همه‌ی آن را آب‌پاشی می‌کنند و در آن به نماز می‌ایستند. ایام پروانایا یا پروانایی (همان عید پنجه مقدس) جزو روزهای 12 ماه به حساب نمی‌آید و به گفته چحیلی هیچ روزی نمی‌تواند این پنج روز مقدس را باطل بکند و بر آن کارگر نیست. شب و روز، در این ایام، مساوی است و حتی شب هم می‌توان مراسم دینی بجا آورد. چحیلی به اهمیت آب جاری در آداب مندایی اشاره کرد و گفت: آب جاری آبی است که از زمین بجوشد مانند آب چشمه یا قنات یا حتی آبشاری که از بلندی سرازیر شود و اصولاً همه مناسک دینی مندائی با آب گره خورده است و این آب علاوه بر جاری بودن باید شیرین هم باشد. بنابراین اگر آبی به اندازه دریاچه‌ی ارومیه هم باشد و شیرین هم باشد، چون جاری نیست، ارزشی برای ما ندارد و تعمید در آن بی‌ارزش است.

رئیس انجمن مندائیان در پاسخ به این سؤال که دین مندائی چه برنامه‌ای برای اجتماع دارد تعالیم اجتماعی‌اش چیست گفت: خوشبختانه یک مندایی و یک روحانی مندایی، ساده‌ترین لباس را می‌پوشد، عصایی از زیتون به دست می‌گیرد و اگر داشته باشد، دم‌پایی چوبی می‌پوشد و هیچ تجملی ندارد. سالم چحیلی گفت: اگر آیه‌ها را بررسی کنیم می‌بینم که همه جای آن نهی از منکر و امر به معروف و تشویق افراد به نیکوکاری و کمک به ایتام و مستضعفان و بیوه زنان است و توصیه می‌شود این کارها را بدون جار زدن انجام بدهید و اگر با دست راست می‌دهید، دست چپتان از بی‌خبر باشد.

 سؤال دیگر شرکت‌کنندگان این بود که آیا این دین، «دعوت» دارد و می‌تواند کسی از بیرون جامعه مندائیان را به درون خود بپذیرد. چحیلی گفت: یک صائبی حتماً باید پدر و مادرش صابئی باشند و در نتجیه نه کسی می‌تواند وارد به این دین بشود و نه خارج بشود. او با اشاره به این‌که اگر کسی از این دین خارج بشود از جامعه مندائی طرد می‌شود گفت: دین ما دینی بدون قضاء و قضاوت است و قضاوت را مخصوص آخرت می‌دانیم. ما تابع قوانین هستیم ولی این‌که ما خودمان قوانینی را مطرح کنیم و مثلا کسی را سنگسار یا اعدام کنیم، وجود ندارد. این جلسه که سی و دومین نشست از سلسله نشست‌های گفت‌وگوی دینی و دین‌پژوهی بود، دومین نشست مؤسسه گفت‌وگوی ادیان، درباره دین صابئین مندایی بود و در آن جمعی از علاقه‌مندان به مباحث دینی و حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی ابطحی، رئیس مؤسسه گفت‌وگوی ادیان حضور داشتند.

کم نوشت: داستان خصوصی سازی در ایران داستان پرغصه ای است ، همانند خیلی از مسائل دیگر این بخش نیز با کمترین آگاهی های لازم از سوی مردم روبرو بوده است ، بازی را عده ای دیگر شروع می کنند و دراین میان مردم نظاره گر هستند ، نظاره گرانی که هیچ توانی برای اعتراض و یا مشارکت در بخش اقتصادی ندارند و همیشه در حاشیه نگاه داشته شدند و اگر این داستان به همین شکل ادامه پیدا کند ، حاشیه نشینان روز به روز بیشتر و بیشتر می شوند. داستان خصوصی سازی را آنانی باب کردند که دستی به سیاست های کلان داشتند ، با کلنگی به جان اقتصاد بیمار ایران افتادند ، می خواستند اقتصاد دولتی را از بیخ و بن نابود کنند ، حاصل آن شد که مدیران دولتی با شکل و شمایل جدید و حرفهای زیبا به بخش خصوصی راه یافتند و این بار به مدد وام های کلان و پرداخت نکردن وام ها قدرت بیشتری را از آن خود کردند ، خصوصی سازی به معنای دقیق کلمه هیچ وقت در ایران روی نداده است. هیچ گاه مدیران بخش دولتی راضی نمی شوند از اقتدار خودساخته خود بکاهند و به کسانی دیگر میدان دهند ، هیچ وقت از میدان بیرون نمی روند مگر آنکه سهمی را دریافت کنند ، آنگونه که مدیران قبلی چنین کردند ، نگاهی به معاونین و وزرای دولت هاشمی بیندازید ، کدامشان بر اساس توانایی های خود و خرد اقتصادی می توانست به اینجا برسد؟

خبرگزاری انتخاب : پس از انتشار تصویر مدرک آقای کردان اتهامات علیه ایشان چند برابر شده است و احتمل جعلی بودن آن، افزایش یافته است و متاسفانه اغلاط و اشتباهات مندرج در مدرک تحصیلی، به حدی ناشیانه و کودکانه است که نشان از عجله ی آقای وزیر و عدم تبحر جاعل محترم است

علی کردان وزیر جدید کشور، در واکنش به اخبار منتشر شده در مورد جعلی بود مدرک افتخاری خود، تصویر مدرک دکترای افتخاری خود از دانشگاه آکسفورد را منتشر کرد|+|.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری انتخاب، پس از انتشار تصویر مدرک آقای کردان اتهامات علیه ایشان چند برابر شده است و احتمل جعلی بودن آن، افزایش یافته است و متاسفانه اغلاط و اشتباهات مندرج در مدرک تحصیلی، به حدی ناشیانه و کودکانه است که نشان از عجله ی آقای وزیر و عدم تبحر جاعل محترم است.

مطالب ذیل، البته بخشی کوتاه از گاف های متعدد جاعل محترم است که نشان از «شناخت سطحی وی از فضای اینترنت و قدرت جستجوی بالای موتورهای جستجوی گوگل و...» است، و توصیه می گردد من بعد برای جعل چنین مواردی، اندک جستجویی در اینترنت کرده و یا سختی راه تحصیل را متحمل شوند.

این مدرک که به ادعای علی کردان ثابت می کند که وی در سال ۲۰۰۰ از دانشگاه آکسفورد دکترای افتخاری گرفته است، در شرایطی منتشر شده است که این لینک، http://www.ox.ac.uk/gazette/1999-00/supps/1_4554.htm اسامی افرادی که در سال ۲۰۰۰ موفق به دریافت دکترای افتحاری از دانشگاه آکسفورد شده اند را نشان می دهد، اما اثری از نام مبارک جناب وزیر نیست!

آقای کردان ابتدائاً مدعی شده بودند که مدرک افتخاری خود را بخش خاورمیانه دانشگاه آکسفورد و شخص رئیس آن به نام استیفن پرینگل داده است. حال که مشخص شده چنین آدمی اصلاً وجود خارجی ندارد تصویری ارائه کرده اند که در آن نوشته شده این مدرک به تقاضای پرفسور R.E.Bryantاز دپارتمان حقوق صادر شده.

این شما و این سایت رسمی دپارتمان حقوق آکسفورد:
http://www.law.ox.ac.uk/

اسم همه استادها و شاگردها و.... در این سایت هست. اما نام ایشان ، اصلاً و ابداً واژه ای به عنوان R.E.Bryant در این سایت موجود نیست. گوگل هم ابداً چنین آدمی را هیچ وقت در آکسفورد نشان نمیدهد. ضمن آنکه دو امضای دیگر ذیل مدرک، هیچ تخصصی نه در حقوق ندارند و نه در خاور شناسی ندارند، بلکه در Department of Experimental Psychologyیعنی در دپارتمان بیماریهای روانی متخصص هستند..

در ادامه این مدرک پراشکال، اغلاط املایی نشان دهنده ی عجله ی آقای نو وزیر و جعل کننده ی مدرک بوده، چرا که در این متن، به جای entitled ، intitled نوشته شده است! یعنی دو پرفسور سابق آکسفورد و یک مجهول الهویه املاء صحیح یکی از شایع ترین کلمات زبان انگلیسی را ندانند!

سایر اغلاط این مدرک جعلی به شرح ذیل است:

- اولا محل آرم دانشگاه آکسفورد در بالای صفحه غلط است.

۲- در مدرک دکتری ایشان،کلمه Entitle باید در سمت چپ تایپ می شد که بر خلاف انتظار و گرامر انگلیسی سمت راست نوشته شده است.

۳-ویرگول ها نامرتب و خلاف عرف گرامر انگلیسی هستند. به این صورت که در برخی جملات، بعد از ویرگول بلافاصله کلمه بعدی شروع می شود و در برخی موارد بین ویرگول و دو کلمه قبل و بعد فاصله هست. در حالیکه مطابق رسم الخط رسمی انگلیسی، بین ویرگول و کلمه قبلی فاصله نبوده و ویرگول با کلمه بعد از آن فاصله باید داشته باشد.

۴- آکسفورد کالج حقوق ندارد. این دانشگاه دانشکده حقوق دارد. عبارت "دانشکده کالج حقوق" مجعول است.
عبارت مجعول: "faculty of the college of law of oxford"
عبارت درست: "faculty of law"

۵.دانشگاهی به نام Oxford University وجود ندارد بلکه اسم درست University of Oxford است. البته این اشتباه در متن دیده می شود نه در بالای مدرک!

۶- در این مدرک بر خلاف بیانیه وزارت کشور‍ فردی به نام پرینگل ذیل دانشنامه را امضاء نکرده است.